| ชื่อเกิด | มัล ชันการ์ ทิวารี |
| วิชาชีพ | • นักปรัชญา • ผู้นำทางสังคม |
| โดดเด่นเรื่อง | เป็นผู้ก่อตั้ง 'อารยสมาจ' |
| อาชีพทางศาสนา | |
| ครู (ที่ปรึกษา) | Virajanand Dandeesha (หรือที่เรียกว่าปราชญ์ตาบอดแห่งมถุรา) |
| การเคลื่อนไหวที่โดดเด่น | • อารีมาจ ขบวนการ Shuddhi • ย้อนกลับไปยังพระเวท |
| สิ่งพิมพ์เด่น | • สัตยาร์ธ ปรากาช (พ.ศ. 2418 และ พ.ศ. 2427) • สันสการ์วิธี (พ.ศ. 2420 และ พ.ศ. 2427) • Yajurveda Bhashyam (2421 ถึง 2432) |
| ได้รับอิทธิพลจาก | • คุณมี • ยาซาก้า แคชยัพ • ปาตันชลี • พานินี่ • ดิสก์ • อัคชาปดาโคตมะ • อริสโตเติล • โสกราตีส • โซโรอัสเตอร์ • บาดารายานา • อาดิ ชานการา • รามานุจา |
| ได้รับอิทธิพล | • มาดามเบด • บัณฑิต เล็กรัมย์ สวามี ศราดดานันด์ • ชยัมจิ กฤษณะ วาร์มา • Vinayak Damodar Savarkar • ลาลา ฮาร์ดายาล • มะดัน ลัล ดิงกรา ราม ประสาด บิสมิล • Mahadev โกวินด์ Ranade • มหาตมะ หรรษราช • ลาล่า ลัจพัท ไร |
| ชีวิตส่วนตัว | |
| วันเกิด | 12 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2367 (วันพฤหัสบดี) |
| บ้านเกิด | Jeevapar Tankara, Company Raj (ปัจจุบันคือเขต Mobi ในรัฐคุชราต ประเทศอินเดีย) |
| วันตาย | 30 ตุลาคม พ.ศ. 2426 (วันอังคาร) |
| สถานที่เสียชีวิต | Ajmer, Ajmer-Merwara, บริติชอินเดีย (ปัจจุบันคือรัฐราชสถาน, อินเดีย) |
| อายุ (ณ เวลาที่เสียชีวิต) | 59 ปี |
| สาเหตุการตาย | การลอบสังหาร [1] วัฒนธรรมอินเดีย |
| สัญลักษณ์จักรราศี | ราศีกุมภ์ |
| สัญชาติ | อินเดีย |
| บ้านเกิด | Tankara, Kathiawad, Gujarat, อินเดีย |
| วุฒิการศึกษา | เขาเป็นนักวิชาการที่เรียนรู้ด้วยตนเองและอ่านพระเวทภายใต้การแนะนำของ Swami Virajananda [สอง] วัฒนธรรมอินเดีย |
| ศาสนา | ศาสนาฮินดู |
| วรรณะ | พราหมณ์ [3] ศาสนาฮินดูร่วมสมัย: พิธีกรรม วัฒนธรรม และการปฏิบัติ แก้ไขโดย Robin Rinehart, Robert Rinehart |
| การโต้เถียง | • นักเขียนบางคนเรียกมุมมองของ Swami Dayanand ว่าเป็นพวกหัวรุนแรงและหัวรุนแรง Lala Lajpat Rai กล่าวในขณะที่แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับลักษณะการแข็งข้อของ Arya Samaj ว่า 'Arya Samaj นั้นแข็งแกร่ง ไม่ใช่แค่ภายนอกเท่านั้น เช่น ในทัศนคติต่อศาสนาอื่น แต่ยังมีความเข้มแข็งพอๆ กันภายใน' [4] การศึกษามิชชันนารีและจักรวรรดิในอินเดียยุคอาณานิคมตอนปลาย โดย Hayden J. A. Bellenoit • งานเขียนของ Dayananda Saraswati มักถูกมองว่าเป็นการโต้เถียงในธรรมชาติ แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับงานเขียนของเขา A. L. Basham นักประวัติศาสตร์ผู้มีชื่อเสียงกล่าวว่า - 'ศาสนาฮินดูโจมตีเป็นครั้งแรกเป็นเวลาหลายศตวรรษใน Dayananda เขายังเป็นนักสู้ผู้ยิ่งใหญ่ในสาเหตุของ 'คริสตจักร' ที่เขาก่อตั้งและกล่าวสุนทรพจน์โต้เถียงอย่างดุเดือดกับฝ่ายตรงข้าม ' [5] กำเนิดและพัฒนาการของศาสนาฮินดูคลาสสิก โดย Arthur Llewellyn Basham • นักประวัติศาสตร์และนักประพันธ์หลายคนวิจารณ์ดายันันดาว่าบิดเบือนศาสนาอื่น ในหนังสือของเขาที่ชื่อ 'Hindu Response to Religious Pluralism' P. S. Daniel กล่าวว่า - 'บ่อยครั้งในการวิพากษ์วิจารณ์ศาสนาอื่นของ Dayananda และการตีความพระคัมภีร์ของพวกเขา มันไม่ใช่เหตุผลที่ชี้นำเขา แต่เป็นความอาฆาตพยาบาทและความอาฆาตแค้น' [6] การตอบสนองของชาวฮินดูต่อพหุนิยมทางศาสนา โดย P. S. Daniel • หลังจากอ่าน Satyartha Prakash ของ Dayananda Saraswati ในปี 1942 ในเรือนจำ Yerwada มหาตมะคานธี เรียกมันว่า 'หนังสือที่น่าผิดหวังที่สุด' คานธีเขียนใน Young India ว่า “ผมได้อ่าน Satyartha Prakash, the Arya Samaj Bible แล้ว เพื่อนส่งสำเนามาให้ฉันสามฉบับในขณะที่ฉันพักผ่อนอยู่ในคุกยาร์วาดา ฉันยังไม่ได้อ่านหนังสือที่น่าผิดหวังจากนักปฏิรูปที่ยอดเยี่ยมกว่านี้ เขาอ้างว่ายืนหยัดเพื่อความจริงและไม่มีอะไรอื่น แต่เขาบิดเบือนศาสนาเชน อิสลาม คริสต์ และฮินดูโดยไม่รู้ตัว ผู้ที่รู้จักศาสนาเหล่านี้อย่างคร่าว ๆ ก็สามารถค้นพบข้อผิดพลาดที่นักปฏิรูปผู้ยิ่งใหญ่ถูกหักหลังได้อย่างง่ายดาย” [7] นิวส์เบรด.คอม • เช่นเดียวกับกิจกรรมการเผยแพร่ศาสนาโดยผู้สอนศาสนาคริสต์และครูชาวมุสลิม ซึ่งดายันันดาเคยวิจารณ์เขาเอง เขาแนะนำอาวุธใหม่ที่เรียกว่า ชุดดี หรือพิธีกลับใจใหม่ [8] นาทีข่าว |
| ความสัมพันธ์และอื่น ๆ | |
| สถานภาพการสมรส (ณ เวลาที่เสียชีวิต) | มีส่วนร่วม บันทึก: หลังจากหมั้นหมายตั้งแต่ยังเป็นวัยรุ่น เขาก็หนีออกจากบ้านเพื่อปลีกตัวออกจากการแต่งงานและใช้ชีวิตที่เหลืออย่างคนโสด [9] วัฒนธรรมอินเดีย |
| ตระกูล | |
| ภรรยา/คู่สมรส | ไม่มีข้อมูล |
| ผู้ปกครอง | พ่อ - Karshanji Lalji Kapadi (คนเก็บภาษีใน Company Raj) [10] เอ็นดีทีวี แม่ ยาโชดาบาย |
| พี่น้อง | เขามีน้องสาวที่เสียชีวิตด้วยอหิวาตกโรค [สิบเอ็ด] ผู้บุกเบิก |
ข้อเท็จจริงที่รู้จักกันน้อยเกี่ยวกับ Dayananda Saraswati
- Dayananda Saraswati หรือที่รู้จักในชื่อ Swami Dayananda Saraswati เป็นนักปรัชญาและนักปฏิรูปสังคมชาวอินเดีย ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในฐานะผู้ก่อตั้งขบวนการปฏิรูปสังคมที่เรียกว่า 'Arya Samaj'
- เขาใช้เวลาทั้งชีวิตของเขาในการวิจารณ์หลักคำสอนและความเชื่อโชคลางที่แพร่หลายในศาสนาฮินดูในขณะนั้น และแสดงความคิดเห็นอย่างหนักเกี่ยวกับพิธีกรรมที่ไร้จุดหมาย การบูชารูปเคารพ การบูชายัญสัตว์ การกินเนื้อ การเซ่นไหว้ในวัด ผ่านหนังสือชื่อดังของเขาที่ชื่อ Satyrth Prakash
สัตยาทร ปรากาศ
- Dayananda เกิดเมื่อ Mul Shankar Tiwari ในครอบครัวพราหมณ์ที่ร่ำรวยในเมือง Tankar รัฐคุชราต พ่อของเขา Karshanji Lalji Kapadi เป็นผู้มีอิทธิพลที่ทำงานในบริษัท Raj ในฐานะคนเก็บภาษี
- เขาใช้ชีวิตในวัยเด็กอย่างหรูหรา และครอบครัวของเขาซึ่งเป็นสาวกที่กระตือรือร้นของพระศิวะได้เริ่มเลี้ยงดูเขาในพิธีกรรมทางพราหมณ์ต่างๆ ความนับถือ ความบริสุทธิ์ และความสำคัญของการถือศีลอดตั้งแต่อายุยังน้อย
- เมื่อ Mul Shankar อายุได้แปดขวบ ได้มีการทำพิธี 'Yajnopavita Sanskara' (การทำพิธี 'เกิดสองครั้ง') ดังนั้น Mul Shankar จึงได้รับการแต่งตั้งอย่างเป็นทางการเข้าสู่โลกของศาสนาพราหมณ์
- เมื่ออายุได้ 14 ปี เขาได้กลายเป็นบุคคลที่เคารพนับถือในท้องถิ่นของเขา และเริ่มท่องโองการทางศาสนาและมีส่วนร่วมในการโต้วาทีทางศาสนา มีรายงานว่า ระหว่างการโต้วาทีครั้งหนึ่งเมื่อวันที่ 22 ตุลาคม พ.ศ. 2412 ในเมืองพาราณสี ซึ่งมีผู้เข้าร่วมมากกว่า 50,000 คน มัล ชานการ์เอาชนะนักวิชาการ 27 คนและบัณฑิตผู้เชี่ยวชาญ 12 คน หัวข้อหลักของการอภิปรายคือ 'พระเวทสนับสนุนการบูชาเทพเจ้าหรือไม่'
- Mul Shankar ผู้อยากรู้อยากเห็นเริ่มสังเกตพิธีกรรมเหล่านี้ด้วยความซื่อสัตย์ และในไม่ช้า ตัวเขาเองก็กลายเป็นสาวกที่กระตือรือร้นของพระศิวะ เขามักจะนั่งตื่นตลอดทั้งคืนต่อหน้าเทวรูปของพระอิศวร ในคืนหนึ่งของวันศิวราตรี (เทศกาลของชาวฮินดู ซึ่งถือเป็นคืนอภิเษกสมรสของพระอิศวรและพระแม่ปารวตี) ในปี พ.ศ. 2381 เขาสังเกตว่ามีหนูตัวหนึ่งปีนขึ้นไปบนพระอิศวรลิงกาและเริ่มกินอาหารที่ถวายแด่พระเจ้า เหตุการณ์นี้ทำให้เขาครุ่นคิดถึงการมีอยู่ของพระเจ้า และเขาตั้งคำถามว่า ถ้าพระอิศวรไม่สามารถป้องกันตัวเองจากหนูตัวเล็ก ๆ ได้ แล้วเขาจะถูกเรียกว่าเป็นผู้กอบกู้โลกได้อย่างไร [12] ผู้บุกเบิก
- เหตุการณ์เมาส์ในคืนนั้น Shivaratri ทำให้เกิดทิศทางใหม่ต่อความคิดของ Mul Shankar ที่มีต่อศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งศาสนาฮินดู และเขาเริ่มตั้งคำถามกับพ่อแม่ของเขาเกี่ยวกับศาสนาและพิธีกรรมต่างๆ
- ความปรารถนาที่จะรับ Sanyasa (ชีวิตนักพรต) มาถึงเขาครั้งแรกเมื่ออายุ 14 ปีเมื่อเขาเห็นเหตุการณ์การตายของพี่สาวของเขาซึ่งอายุน้อยกว่าเขาสองปีเนื่องจากอหิวาตกโรค และการตายของลุงคนหนึ่งทำให้เขาผูกพัน ไม่เชื่อในพิธีกรรมไร้สาระและการบูชารูปเคารพ หลังจากเห็นร่างที่ไร้ชีวิตของพวกเขา เขาบอกตัวเองว่า
ฉันก็ต้องพบกับความตายไม่วันใดก็วันหนึ่ง ฉันต้องอุทิศตนเพื่อหนทางแห่งความรอด”
- เพื่อเปลี่ยนความคิด พ่อแม่ของเขาหมั้นกับเขาตั้งแต่ยังเป็นวัยรุ่น แต่ Mul Shankar ไม่ต้องการแต่งงาน และเขาหนีออกจากบ้านในปี 1846 เขาละทิ้งความสะดวกสบายทางวัตถุและเริ่มพเนจรในฐานะนักพรต
- หลังจาก Diksha (บัพติศมา) จาก Swami Purnananda Saraswati บนฝั่งของ Narmada เขาได้กลายเป็น Sanyasi อย่างเป็นทางการเมื่ออายุ 24 ปี Swami Purnananda เป็นผู้ตั้งชื่อให้เขาว่า Dayananda Saraswati [13] ผู้บุกเบิก
- หลังจากรับบัพติสมา เขาเริ่มมีส่วนร่วมในการโต้วาทีกับนักวิชาการหลายคนทั่วประเทศ ในช่วงเวลานี้เขาได้พบกับ Swami Virjananda ในมถุราและกลายเป็นศิษย์ของเขา Virjananda เองเป็นนักวิจารณ์ออร์โธดอกซ์ที่แพร่หลายในศาสนาฮินดู และเขาสนับสนุนให้ Dayananda อ่านพระเวท ในช่วงวันสุดท้ายของท่าน Swami Virjananda ได้บอกกับ Dayananda ว่า -
ทำลายความมักมากในพระเวท (อวิชชา) และเผยแผ่พระธรรมพระเวทที่แท้จริงไปทั่วโลก”
- Dayananda ได้รับแรงบันดาลใจจากคำสอนของ Swami Virjananda จึงตัดสินใจอุทิศทั้งชีวิตเพื่อขจัดสิ่งเจือปนในศาสนาฮินดู
Dayananda Saraswati ในปี พ.ศ. 2410
- Dayananda Saraswati เดินทางไปทั่วอินเดียเพื่อเผยแพร่ข้อความของ Vedas รวมถึงอุดมคติเวทของพรหมจรรย์ (พรหมจรรย์) และการอุทิศตนแด่พระเจ้า เขาเรียกคนทั้งประเทศให้ 'กลับไปสู่พระเวท' ข้อความ “กลับสู่พระเวท” ของเขามีผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อนักปรัชญาและนักคิดหลายคนในสมัยนั้น
- ระหว่างการเยือนเมืองกัลกัตตาช่วงสั้น ๆ เขาได้พบกับรามกฤษณะ ปรมาหรรษา (ปรมาจารย์แห่ง สวามี วิเวกานันทะ ) และผู้ก่อตั้ง Brahmo Samaj Keshav และผู้ติดตามของเขา อย่างไรก็ตาม เขาไม่เห็นด้วยกับปรัชญาของพวกเขา และหลังจากการเยือนเมืองกัลกัตตา เขาได้ก่อตั้ง Arya Samaj เมื่อวันที่ 10 เมษายน พ.ศ. 2418 ในเมืองบอมเบย์ ซึ่งเป็นองค์กรที่ต่อมาได้กลายเป็นองค์กรฮินดูแห่งแรกที่แนะนำการเปลี่ยนศาสนาในศาสนาฮินดู
- หลักการพื้นฐานของ Arya Samaj คือความเสมอภาคและความยุติธรรมสำหรับทุกคน โดยไม่คำนึงถึงชั้นวรรณะ ชนชั้น เพศ และสัญชาติ ในหลักการสิบประการ Arya Samaj ได้ยึดถืออุดมคติหลักไว้ดังนี้ -
การกระทำทั้งหมดควรดำเนินการโดยมีวัตถุประสงค์หลักเพื่อประโยชน์ของมนุษยชาติ”
- วันนี้ Arya Samaj ปรากฏตัวในหลายประเทศทั่วโลก เช่น สหรัฐอเมริกา แคนาดา ตรินิแดด เม็กซิโก สหราชอาณาจักร และเนเธอร์แลนด์
- Dayananda Saraswati เป็นผู้สนับสนุนสิทธิสตรีอย่างแข็งขันและปฏิเสธหลักคำสอนของศาสนาพราหมณ์อย่างรุนแรงว่าผู้หญิงไม่ควรอ่านพระเวท นอกจากนี้เขายังสนับสนุนการแต่งงานของหญิงม่ายและสิทธิทางสังคมอื่น ๆ อีกมากมายที่ผู้หญิงไม่ได้รับในเวลานั้น
- ในปี พ.ศ. 2419 เมื่อเขาเรียก 'สวาราช' เป็นครั้งแรก (อินเดียสำหรับชาวอินเดียนแดง) คำนี้เป็นแรงบันดาลใจให้นักต่อสู้เพื่อเสรีภาพชาวอินเดียหลายคน รวมทั้งโลกมันยา ติลัก ผู้มีบทบาทสำคัญในการเรียก 'สวาราช'
- Dayananda ยังเป็นที่รู้จักจากการวิเคราะห์เชิงวิพากษ์ศาสนาอื่นๆ เช่น คริสต์ อิสลาม พุทธ และเชน
- เขาอ้างว่าเรื่องราวมากมายในพระคัมภีร์ส่งเสริมบาป การหลอกลวง การผิดศีลธรรม และความโหดร้าย เขาเรียกพระเยซูคริสต์ว่าเป็นคนป่าเถื่อนและหลอกลวง นอกจากนี้เขายังตั้งคำถามถึงตรรกะเบื้องหลังความบริสุทธิ์ตลอดกาลของมารีย์ เสริมว่าหลักคำสอนดังกล่าวต่อต้านธรรมชาติของกฎหมาย [14] ดายานันทา สรัสวดี ชีวิตและแนวคิดของเจ.ที.เอฟ.จอร์เดน ดายานนท์ พิมพ์ว่า:
ดูเหมือนว่ามารีย์ตั้งครรภ์ผ่านชายคนหนึ่ง และเขาหรือใครก็ตามที่ให้การว่าตั้งครรภ์นั้นมาจากพระเจ้า ฮัลโล พระเยซู! สิ่งที่วิทยาศาสตร์บอกคุณว่าดาวจะตก หากพระเยซูได้รับการศึกษาเพียงเล็กน้อย เขาจะรู้ว่าดวงดาวคือโลกและไม่สามารถพังทลายลงมาได้ การแต่งงานจะดำเนินการในสวรรค์ของชาวคริสต์ ที่นั่นพระเจ้าเฉลิมฉลองการแต่งงานของพระเยซูคริสต์ ให้เราถามว่าใครคือพ่อตาแม่ยายพี่เขย ฯลฯ ”
- Dayananda ยังประณามคำสอนของอัลกุรอานที่ก่อให้เกิดสงครามและการผิดศีลธรรม เขาสงสัยแม้กระทั่งว่าอิสลามมีส่วนเกี่ยวข้องกับพระเจ้า นอกจากนี้เขายังประณามอัลกุรอานว่าเป็น 'พระวจนะของพระเจ้า' แต่เขาเรียกว่าเป็นผลงานของมนุษย์ [สิบห้า] aryasamajjamnagar.org เขาพูดว่า -
อัลกุรอานไม่ได้สร้างโดยพระเจ้า มันอาจจะเขียนโดยคนหลอกลวงและฉ้อฉล”
- แม้ว่าเขาจะชมเชย Guru Nanak สำหรับจุดมุ่งหมายอันสูงส่งของเขา แต่เขามองว่าเขา 'ไม่ค่อยมีความรู้' และยังวิพากษ์วิจารณ์ศาสนาซิกข์ที่คาดการณ์ว่า Guru Nanak มีพลังมหัศจรรย์ [16] พระเจ้าช่วยอินเดียโดย V. S. Godbole
- Dayananda Saraswati มองว่าศาสนาเชนเป็น “ศาสนาที่น่ากลัวที่สุด” เขาเรียกว่าเชนส์เป็นศัตรูและไม่อดทนต่อผู้ที่ไม่ใช่เชน [17] คานธีเรื่องพหุนิยมและคอมมิวนิสต์ โดย P. L. John Panicker เขาพูดว่า -
นักบุญ Jaina ทุกคนในครอบครัวและ Tirthankaras ถูกมอบให้กับการค้าประเวณี การล่วงประเวณี การลักขโมย และความชั่วร้ายอื่นๆ ผู้ใดคบค้าสมาคมก็จะได้รับอบายมุขในใจเช่นกัน ดังนั้นเราจึงกล่าวว่าพวกเชนจมอยู่ในนรกแห่งการประณามและความคลั่งไคล้ทางศาสนา”
- ในขณะที่วิพากษ์วิจารณ์พุทธศาสนา เขาเรียกว่าไร้สาระและอ้างว่า 'ความรอด' ที่ประดิษฐานอยู่ในพระพุทธศาสนาสามารถบรรลุได้โดยง่ายแม้แต่สุนัขหรือลา [18] ผู้รักชาติฮินดูในอินเดียสมัยใหม่ โดย Jose Kuruvachira
- Dayananda วิพากษ์วิจารณ์การปฏิบัติที่เชื่อโชคลางอย่างหนัก เช่น คาถาอาคมและโหราศาสตร์ ใน Satyarth Prakash เขาเขียน -
นักเล่นแร่แปรธาตุ นักมายากล พ่อมด พ่อมด นักภูติผีปีศาจ ฯลฯ ทุกคนล้วนเป็นคนขี้โกง และการปฏิบัติทั้งหมดของพวกเขาควรถูกมองว่าเป็นเพียงการฉ้อฉลอย่างแท้จริง คนหนุ่มสาวควรได้รับคำแนะนำอย่างดีเกี่ยวกับการฉ้อฉลเหล่านี้ในวัยเด็ก เพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่ทนทุกข์กับการถูกหลอกโดยคนไม่มีศีลธรรม”
- มีรายงานว่าก่อนที่เขาจะลอบสังหารในปี พ.ศ. 2426 มีความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จหลายครั้ง [19] นักพยากรณ์และนักปรัชญาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก โดย คลิฟฟอร์ด ซอว์นีย์ ผู้สนับสนุนของเขาเชื่อว่าเขารอดชีวิตจากความพยายามหลายครั้งในการให้ยาพิษแก่เขาเนื่องจากการฝึกหฐโยคะเป็นประจำ ตามเรื่องเล่าหนึ่ง เมื่อมีผู้โจมตีพยายามทำให้เขาจมน้ำในแม่น้ำ Dayananda ตอบโต้ด้วยการลากพวกเขาทั้งหมดลงไปในแม่น้ำ อย่างไรก็ตาม เขาปล่อยพวกเขาก่อนที่พวกเขาจะจมน้ำตาย [ยี่สิบ] จดจำผู้นำของเรา เล่มที่ 4 โดยภาวนาแนร์ อีกเรื่องหนึ่งอ้างว่าเมื่อกลุ่มผู้โจมตีชาวมุสลิมซึ่งรู้สึกขุ่นเคืองใจจากการวิจารณ์อิสลามของเขาได้โยนเขาลงในแม่น้ำคงคาในขณะที่ดายันันดากำลังทำสมาธิบนฝั่งของมัน เขาอยู่ใต้น้ำเป็นเวลานานหลายชั่วโมงโดยมีพรานายัมคอยช่วยเหลือจนกว่าผู้โจมตีจะจากไป จุด.
ภาพถ่ายที่แท้จริงของ Dayananda Saraswati
- ในปี 1883 เมื่อ Dayananda Saraswati ไปเยี่ยมมหาราชาแห่ง Jodhpur, Jaswant Singh II ตามคำเชิญของมหาราชาที่ต้องการเป็นศิษย์ของเขา เขาแนะนำให้มหาราชาเลิกใช้นักเต้นประจำราชสำนักชื่อ Nanhi Jaan ซึ่งมหาราชาเคยใช้เวลาคุณภาพร่วมกับเขา มันทำให้ Nanhi Jaan ขุ่นเคือง และเธอก็สมรู้ร่วมคิดที่จะฆ่า Dayananda โดยติดสินบน Jagannath แม่ครัวของ Dayananda ซึ่งผสมแก้วชิ้นเล็ก ๆ ในนมของ Dayananda หลังจากเสวยนมแล้ว ดายานนท์ก็ป่วยเป็นแผลเลือดออกมาก ต่อมา Jagannath สารภาพความผิดของเขา และ Dayananda ก็ยกโทษให้เขา เขาล้มหมอนนอนเสื่อและหลังจากเจ็บปวดทรมานมาหลายวัน เขาก็เสียชีวิตในเช้าวันที่ 30 ตุลาคม พ.ศ. 2426 ที่ภูเขาอาบู
- หลังจากการเสียชีวิตของเขา สถาบันหลายแห่งได้รับการตั้งชื่อตามเขา เช่น โรงเรียนและวิทยาลัย DAV หลายร้อยแห่ง มหาวิทยาลัย Maharshi Dayanand (MDU) ใน Rohtak มหาวิทยาลัย DAV ใน Jalandhar และอื่นๆ อีกมากมาย
วิทยาลัย DAV ลาฮอร์
- ในปี พ.ศ. 2505 รัฐบาลอินเดียได้ออกแสตมป์เพื่อเป็นเกียรติแก่ดายันันดา สรัสวดี
ไปรษณียากร Dayananda Saraswati ออกโดยรัฐบาลอินเดียในปี 2505
- เมื่อวันที่ 24 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2507 ในโอกาสของศิวราตรี ซาร์วาปัลลี ราธากฤษณัน ประธานาธิบดีอินเดียในขณะนั้น เขียนข้อความยกย่องเขา -
Swami Dayananda อยู่ในอันดับที่สูงที่สุดในบรรดาผู้สร้างอินเดียสมัยใหม่ เขาทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อการปลดปล่อยทางการเมือง ศาสนา และวัฒนธรรมของประเทศ เขาได้รับคำแนะนำด้วยเหตุผลโดยนำศาสนาฮินดูกลับไปสู่รากฐานเวท เขาพยายามที่จะปฏิรูปสังคมด้วยการปัดกวาดซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นอีกครั้งในวันนี้ การปฏิรูปบางส่วนที่นำเสนอในรัฐธรรมนูญอินเดียได้รับแรงบันดาลใจจากคำสอนของเขา”
