ใครเป็นพ่อของ Rhea chakraborty
คือ | |
---|---|
ชื่อจริง | Madhumita pandey |
วิชาชีพ | นักวิชาการวิจัย |
ชีวิตส่วนตัว | |
วันเกิด | ปี 2534 |
อายุ (ในปี 2560) | 26 ปี |
สถานที่เกิด | นิวเดลีอินเดีย |
สัญชาติ | อินเดีย |
บ้านเกิด | นิวเดลีอินเดีย |
โรงเรียน | ไม่รู้ |
วิทยาลัย / มหาวิทยาลัย | มหาวิทยาลัยเดลีประเทศอินเดีย มหาวิทยาลัย Bangor, Gwynedd, North Wales Anglia Ruskin University สหราชอาณาจักร |
วุฒิการศึกษา | ปริญญาตรี (เกียรตินิยม) จิตวิทยาจากมหาวิทยาลัยเดลีในปี 2555 MSc Clinical Psychology จาก Bangor University ในปี 2013 ทำวิทยานิพนธ์ปริญญาเอกของเธอที่แผนกอาชญวิทยาของมหาวิทยาลัย Anglia Ruskin สหราชอาณาจักร (2557- ปัจจุบัน) |
ครอบครัว | ไม่รู้ |
ศาสนา | ศาสนาฮินดู |
งานอดิเรก | การอ่านการเขียนการเดินทาง |
เด็กชายกิจการและอื่น ๆ | |
สถานภาพการสมรส | ไม่รู้ |
สามี / คู่สมรส | ไม่รู้ |
ข้อเท็จจริงที่รู้จักกันน้อยเกี่ยวกับ Madhumita Pandey
- Madhumita Pandey เติบโตในนิวเดลีประเทศอินเดีย
- ในปี 2555 หลังจาก เนอร์บายา กรณีนี้เธอได้เห็นเมืองของเธอ (นิวเดลี) ในแง่มุมใหม่
- ในปี 2555 แก๊งข่มขืนนิรบายาอย่างโหดเหี้ยมได้นำชาวอินเดียหลายพันคนไปที่ถนนเพื่อประท้วงวัฒนธรรมการข่มขืนและความรุนแรงต่อผู้หญิงที่แพร่หลาย
- ในปีเดียวกัน (2555) อินเดียได้รับการจัดอันดับให้เป็น“ สถานที่ที่เลวร้ายที่สุด” ในกลุ่มประเทศ G-20 ให้เป็นผู้หญิงซึ่งแย่กว่าซาอุดิอาระเบียที่ผู้หญิงต้องอาศัยอยู่ภายใต้การดูแลของผู้ปกครองชาย
- ในขณะที่สิ่งเหล่านี้กำลังเกิดขึ้น Madhumita Pandey อยู่ในอังกฤษและจบจากเจ้านายของเธอ เธอจำได้ว่า“ ฉันคิดว่าอะไรทำให้คนเหล่านี้นึกถึง? อะไรคือสถานการณ์ที่ทำให้เกิดผู้ชายเช่นนี้? ฉันคิดว่าถามแหล่งที่มา”
- ตั้งแต่นั้นมา Pandey ใช้เวลาหลายสัปดาห์ในการพูดคุยกับผู้ข่มขืนใน Tihar Jail ของเดลี ผู้ชายส่วนใหญ่ที่เธอพบที่นั่นเป็นคนไร้การศึกษามีเพียงไม่กี่คนที่สำเร็จการศึกษาระดับมัธยมศึกษาตอนปลาย หลายคนออกกลางคันเกรด 3 หรือ 4
- Madhumita กล่าวว่า“ ตอนที่ฉันไปค้นคว้าฉันเชื่อว่าคนเหล่านี้เป็นสัตว์ประหลาด แต่เมื่อคุณคุยกับพวกเขาคุณจะรู้ว่าคนเหล่านี้ไม่ใช่ผู้ชายที่ไม่ธรรมดาพวกเขาธรรมดาจริงๆ สิ่งที่พวกเขาทำเกิดจากการเลี้ยงดูและกระบวนการคิด”
- ในรายงานการวิจัยของเธอ Madhumita ตั้งคำถามเกี่ยวกับโครงสร้างทางสังคมของอินเดีย (โดยเฉพาะสถาบันครอบครัว) เธอกล่าวว่า“ ในครัวเรือนของอินเดียแม้แต่ในครอบครัวที่มีการศึกษาสูงผู้หญิงก็มักจะผูกพันกับบทบาทดั้งเดิม” เธอชี้ให้เห็นว่า“ ผู้หญิงหลายคนจะไม่ใช้ชื่อสามีด้วยซ้ำเธอชี้ให้เห็น “ จากการทดลองฉันโทรหาเพื่อนสองสามคนแล้วถามว่าแม่เรียกพ่อว่าอะไร? คำตอบที่ฉันได้คือ 'คุณกำลังฟังอยู่' 'ฟัง' หรือ 'พ่อของ Ronak' (ชื่อเด็ก) ''
- Pandey อธิบายว่า“ ผู้ชายกำลังเรียนรู้ที่จะมีความคิดผิด ๆ เกี่ยวกับความเป็นชายและผู้หญิงก็เรียนรู้ที่จะอ่อนน้อมถ่อมตนเช่นกัน มันเกิดขึ้นในครัวเรือนเดียวกัน Pandey กล่าว “ ทุกคนพยายามทำให้ดูเหมือนว่ามีบางอย่างผิดปกติกับ [ผู้ข่มขืน] แต่พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของสังคมของเราเอง พวกเขาไม่ใช่มนุษย์ต่างดาวที่ถูกนำมาจากโลกอื่น”
- ขณะสัมภาษณ์ผู้ข่มขืนในคุกทิฮาร์มาดูมิตาเล่าถึงความเชื่อที่ยึดถือกันโดยทั่วไปซึ่งมักถูกพูดถึงแม้กระทั่งในบ้านของเธอเอง ““ หลังจากที่คุณพูดกับ [ผู้ข่มขืน] มันทำให้คุณตกใจ - ผู้ชายเหล่านี้มีอำนาจที่จะทำให้คุณรู้สึกเสียใจสำหรับพวกเขา ในฐานะผู้หญิงที่ไม่ได้เป็นอย่างที่คุณคาดหวังว่าจะรู้สึก ฉันแทบจะลืมไปว่าผู้ชายเหล่านี้ถูกตัดสินว่าข่มขืนผู้หญิง จากประสบการณ์ของฉันผู้ชายเหล่านี้จำนวนมากไม่รู้ว่าสิ่งที่พวกเขาทำคือการข่มขืน พวกเขาไม่เข้าใจว่าคำยินยอมคืออะไร แล้วคุณถามตัวเองว่ามันเป็นแค่ผู้ชายเหล่านี้เหรอ? หรือเป็นผู้ชายส่วนใหญ่?”
- เธอชี้ให้เห็นอีกครั้งเกี่ยวกับบรรทัดฐานทางสังคมในอินเดีย“ ในอินเดียทัศนคติทางสังคมเป็นแบบอนุรักษ์นิยมอย่างมาก การสอนเพศศึกษาไม่ได้อยู่ในหลักสูตรของโรงเรียนส่วนใหญ่ สมาชิกสภานิติบัญญัติรู้สึกว่าหัวข้อดังกล่าวอาจ 'ทุจริต' เยาวชนและทำให้ค่านิยมดั้งเดิมขุ่นเคือง “ พ่อแม่จะไม่พูดด้วยซ้ำว่าอวัยวะเพศช่องคลอดข่มขืนหรือเซ็กส์ ถ้าพวกเขาไม่สามารถเอาชนะพวกเขาได้พวกเขาจะให้ความรู้กับเด็กหนุ่มได้อย่างไร”
- Pandey กล่าวว่า“ ในการสัมภาษณ์ผู้ชายหลายคนได้แก้ตัวหรือให้เหตุผลสำหรับการกระทำของพวกเขา หลายคนปฏิเสธว่าการข่มขืนเกิดขึ้นเลย มีเพียงสามหรือสี่คนที่บอกว่าเรากำลังกลับใจ คนอื่น ๆ ได้พบวิธีที่จะทำให้การกระทำของพวกเขาเป็นเหตุผลเป็นกลางหรือตำหนิการกระทำต่อเหยื่อ”
- Madhumita ยังพบเด็กผู้หญิงที่ถูกข่มขืนตอนอายุ 5 ขวบโดยหนึ่งในผู้ข่มขืนที่เธอให้สัมภาษณ์ Madhumita บรรยายว่า“ ผู้เข้าร่วม (49) แสดงความสำนึกผิดที่ข่มขืนเด็กหญิงวัย 5 ขวบ “ เขาบอกว่า ‘ใช่ฉันรู้สึกแย่ฉันทำลายชีวิตเธอ’ ตอนนี้เธอไม่ใช่สาวพรหมจารีอีกต่อไปไม่มีใครยอมแต่งงานกับเธอ จากนั้นเขาก็พูดว่า 'ฉันจะยอมรับเธอฉันจะแต่งงานกับเธอเมื่อฉันออกจากคุก' 'เธอตกใจกับคำตอบของเขามากจนเธอรู้สึกว่าถูกบังคับให้รู้เกี่ยวกับเหยื่อ ชายคนนี้ได้เปิดเผยรายละเอียดเกี่ยวกับเบาะแสของหญิงสาวในการสัมภาษณ์ เมื่อเธอพบแม่ของเด็กหญิงเธอได้เรียนรู้ว่าครอบครัวไม่ได้รับแจ้งด้วยซ้ำว่าผู้ข่มขืนลูกสาวของพวกเขาติดคุก
- Pandey หวังที่จะเผยแพร่งานวิจัยของเธอในอีกไม่กี่เดือนข้างหน้า แต่บอกว่าเธอต้องเผชิญกับความเป็นปรปักษ์ต่องานของเธอ “ พวกเขาคิดว่านี่คือสตรีนิยมอีกคน พวกเขาถือว่าผู้หญิงที่ทำการวิจัยเช่นนี้จะบิดเบือนความคิดของผู้ชาย คุณจะเริ่มต้นกับคนแบบนั้นที่ไหน” เธอพูด.
- Madhumita ยังเป็นคอลัมนิสต์รายเดือนของ Observer ซึ่งเขียนเกี่ยวกับสุขภาพจิตสุขภาพทางเพศของเด็กความรุนแรงทางเพศและการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ผลงานวิจัยของเธอ ได้แก่ การค้ามนุษย์ทางเพศในอินเดียทัศนคติเกี่ยวกับตำนานการข่มขืนอุดมการณ์ความเป็นชายและบุตรของนักโทษ
- ภาพรวมของความรุนแรงต่อผู้หญิงมีดังนี้