Taslima Nasrin อายุ, แฟน, สามี, เด็ก, ครอบครัว, ชีวประวัติ & More

ประวัติ / Wiki
ชื่ออื่น ๆ	ทาลิสมา นัสริน [1] บัญชีทวิตเตอร์ของตัสลิมา นัสริน
วิชาชีพ	ผู้เขียน ฆราวาส มนุษยนิยม สตรีนิยม แพทย์
การเคลื่อนไหว	การเคลื่อนไหวที่ Talisma สนับสนุนคือข้อกังวลที่เกี่ยวข้องกับสุพันธุศาสตร์ ความเสมอภาคของสตรี สิทธิมนุษยชน เสรีภาพในการพูด ไม่เชื่อในพระเจ้า วิทยาศาสตร์ ความอดทน
สมาชิก	• Reporters Without Borders (RWB) (องค์กรไม่แสวงผลกำไรและองค์กรนอกภาครัฐระดับนานาชาติ)
สถิติทางกายภาพและอื่น ๆ
สีตา	สีดำ
สีผม	สีดำ
อาชีพ
งานวรรณกรรม	• ที่วิทยาลัยในเมือง Mymensingh Nasrin ตีพิมพ์และเรียบเรียงนิตยสารวรรณกรรม Senjuti ('Light in the dark') ตั้งแต่ปี 1978 ถึง 1983 • เธอตีพิมพ์บทกวีชุดแรกของเธอในปี 1986 • คอลเลกชันที่สองของเธอ Nirbashito Bahire Ontore ('Banished within and Without') ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1989 • เธอประสบความสำเร็จในการดึงดูดผู้อ่านในวงกว้างขึ้นเมื่อเธอเริ่มเขียนคอลัมน์ในปลายทศวรรษ 1980 และในช่วงต้นทศวรรษ 1990 • เธออ้างว่าเวอร์จิเนีย วูล์ฟและซีโมน เดอ โบวัวร์เป็นผู้มีอิทธิพล และเมื่อถูกกดดันให้นึกถึงคนที่อยู่ใกล้บ้าน Begum Rokeya ซึ่งอาศัยอยู่ในช่วงเวลาที่เบงกอลไม่มีการแบ่งแยก • โดยรวมแล้ว เธอเขียนหนังสือกวีนิพนธ์ เรียงความ นวนิยาย เรื่องสั้น และบันทึกมากกว่าสามสิบเล่ม และหนังสือของเธอได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ ถึง 20 ภาษา
คอลัมน์และเรียงความ	• ในปี 1989 นัสรินเริ่มมีส่วนร่วมในนิตยสารการเมืองรายสัปดาห์ Khaborer Kagoj แก้ไขโดย Nayeemul Islam Khan และจัดพิมพ์จากธากา • เธอเขียนคอลัมน์ในเล่มชื่อ Nirbachita Column ซึ่งในปี 1992 ได้รับรางวัล Ananda Purashkar Award เป็นครั้งแรก ซึ่งเป็นรางวัลอันทรงเกียรติสำหรับนักเขียนชาวเบงกาลี • เธอร่วมเขียนเรียงความประจำสัปดาห์ของ The Statesman เวอร์ชั่นเบงกาลี เรียกว่า Dainik Statesman • ตัสลิมาสนับสนุนประมวลกฎหมายแพ่งเครื่องแบบของอินเดียมาโดยตลอด และกล่าวว่าการวิพากษ์วิจารณ์ศาสนาอิสลามเป็นวิธีเดียวที่จะสร้างลัทธิฆราวาสนิยมในประเทศอิสลาม • Taslima กล่าวว่า Triple talaq นั้นน่ารังเกียจและควรยกเลิกคณะกรรมการกฎหมายส่วนบุคคลของชาวมุสลิมในอินเดียทั้งหมด • Taslima เคยเขียนบทความสำหรับสื่อออนไลน์ 'The Print in India'
นวนิยาย	• Lajja (Shame) นวนิยายแนวก้าวหน้าของ Taslima ตีพิมพ์ในปี 1993 (ในเวลาหกเดือน หนังสือขายได้ 50,000 เล่มในบังคลาเทศ ก่อนถูกรัฐบาลสั่งห้ามในปีเดียวกัน และได้รับความสนใจอย่างกว้างขวางเนื่องจากประเด็นที่เป็นข้อขัดแย้ง) • นวนิยายที่มีชื่อเสียงอีกเล่มของเธอคือ French Lover ตีพิมพ์ในปี 2545
อัตชีวประวัติ	• Amar Meyebela (My Girlhood, 2002) เล่มแรกในไดอารี่ของเธอ ถูกรัฐบาลบังคลาเทศสั่งห้ามในปี 1999 เนื่องจาก 'ความคิดเห็นโดยประมาท' ต่อศาสนาอิสลามและผู้เผยพระวจนะโมฮัมหมัด • Utal Hawa (Wild Wind) ซึ่งเป็นส่วนที่สองของไดอารี่ของเธอ ถูกสั่งห้ามโดยรัฐบาลบังกลาเทศในปี 2002 • Ka (Speak up) ซึ่งเป็นส่วนที่สามของไดอารี่ของเธอ ถูกศาลสูงบังคลาเทศสั่งห้ามในปี 2546 • หนังสือซึ่งตีพิมพ์ในรัฐเบงกอลตะวันตกในชื่อ Dwikhandita ถูกสั่งห้ามโดยรัฐบาลที่นั่น • Sei Sob Ondhokar (Those Dark Days) ซึ่งเป็นส่วนที่สี่ของไดอารี่ของเธอ ถูกสั่งห้ามโดยรัฐบาลบังกลาเทศในปี 2547 รวมทั้งหมดเจ็ดส่วนของอัตชีวประวัติของเธอได้รับการตีพิมพ์ 'Ami bhalo nei tumi bhalo theko priyo desh', 'Nei kichu nei' และ 'Nirbashito' • เธอได้รับรางวัล Ananda Purashkar ครั้งที่สองในปี 2000 สำหรับไดอารี่ของเธอ Amar Meyebela (My Girlhood ตีพิมพ์เป็นภาษาอังกฤษในปี 2002)
กวีนิพนธ์	K Shikore Bipul Khudha (ความหิวในราก), 1982 B Nirbashito Bahire Ontore (เนรเทศไม่มีและภายใน), 1989 K Amar Kichu Jay Ashe Ne (I Can't Care Less), 1990 • Atole Ontorin (เชลยในก้นบึ้ง), 1991 • บาลิการ์ โกลลาชุต (Game of the Girls), 1992 • Behula Eka Bhashiyechilo Bhela (Behula Floated the Raft Alone), 1993 • Ay Kosto Jhepe, Jibon Debo Mepe (ความเจ็บปวดคำราม ฉันจะวัดชีวิตของฉันเพื่อคุณ), 1996 B Nirbashito Narir Kobita (บทกวีจากการเนรเทศ), 1996 • Jolpodyo (ดอกบัว), 2000 Li Khali Khali Lage (รู้สึกว่างเปล่า), 2004 • กิจชุคัน ท่าโก (อยู่ชั่วขณะ), 2005 • บาโลบาโซ? Cchai Baso (มันคือความรักของคุณ! หรือกองขยะ!), 2007 Nd Bondini (นักโทษ), 2008 • Golpo (เรื่อง), 2018
ผลงานของนัสรินในการปรับตัว	• นักร้องชาวสวีเดน Magoria ร้องเพลง 'Goddess in you, Taslima' • วงดนตรีฝรั่งเศส Zebda แต่งเพลง 'Don't forget, Taslima' เพื่อเป็นการแสดงความเคารพต่อเธอ • Jhumur เป็นละครโทรทัศน์ปี 2006 ซึ่งเขียนโดย Taslima • นักร้องชาวเบงกาลี เช่น Fakir Alamgir, Samina Nabi, Rakhi Sen ร้องเพลงให้เธอ • สตีฟ เลซี นักแซ็กโซโฟนแจ๊สโซปราโน พบกับนัสรินในปี 2539 และร่วมมือกับเธอในการดัดแปลงบทกวีของเธอให้เป็นดนตรี และผลงานที่ 'ขัดแย้ง' และ 'น่าสนใจ' ชื่อ The Cry ได้ดำเนินการในยุโรปและอเมริกาเหนือ
รางวัล เกียรติยศ ความสำเร็จ	• รางวัลอนันดาหรืออนันดา ปุรัสการ์ จากรัฐเบงกอลตะวันตก ประเทศอินเดียในปี 1992 และในปี 2000 สำหรับ 'Nirbachita Kolam' และ 'Amar Meyebela' • รางวัล Sakharov สำหรับเสรีภาพทางความคิดจากรัฐสภายุโรปในปี 1994 • รางวัลซีโมน เดอ โบวัวร์ ปี 2008 • รางวัลสิทธิมนุษยชนจากรัฐบาลฝรั่งเศส พ.ศ. 2537 • พระราชกฤษฎีการางวัล Nantes จากฝรั่งเศส พ.ศ. 2537 • รางวัล Kurt Tucholsky, PEN สวีเดน, สวีเดน, 1994 • Feminist of the Year จาก Feminist Majority Foundation, US, 1994 • ทุนการศึกษาจาก German Academic Exchange Service, Germany, 1995 • รางวัลนักมนุษยนิยมดีเด่นจาก International Humanist and Ethical Union, Great Britain, 1996 • รางวัลเออร์วิน ฟิสเชอร์ สันนิบาตศาสนาและอเทวนิยมนานาชาติ (IBKA) เยอรมนี ค.ศ. 2002 • รางวัลวีรสตรีอิสระ มูลนิธิเสรีภาพจากศาสนา สหรัฐอเมริกา พ.ศ. 2545 • Fellowship at Carr Center for Human Rights Policy, John F. Kennedy School of Government, Harvard University, US, 2546 • รางวัล UNESCO-Madanjeet Singh สำหรับการส่งเสริมความอดทนและการไม่ใช้ความรุนแรง พ.ศ. 2547 • ปริญญาเอกกิตติมศักดิ์จาก American University of Paris, 2005 • Grand Prix International Condorcet-Aron, 2005 • Woodrow Wilson Fellowship, US, 2009 • รางวัล Feminist Press, US, 2009 • ปริญญาเอกกิตติมศักดิ์จาก Universite Catholique de Louvain ประเทศเบลเยียม ปี 2011 • สัญชาติกิตติมศักดิ์จาก Esch, ลักเซมเบิร์ก, 2011 • สัญชาติกิตติมศักดิ์จากเมตซ์ ประเทศฝรั่งเศส พ.ศ. 2554 • สัญชาติกิตติมศักดิ์จากเมือง Thionville ประเทศฝรั่งเศส ปี 2011 • ปริญญาเอกกิตติมศักดิ์จาก Paris Diderot University, Paris, France, 2011 • หนังสือเดินทางพลเมืองสากล จากปารีส ประเทศฝรั่งเศส ปี 2556 • รางวัลออสการ์จาก Royal Academy of Arts, Science and Literature, Belgium, 2013 • รองกิตติมศักดิ์สมาคมฆราวาสแห่งชาติ
ชีวิตส่วนตัว
วันเกิด	25 สิงหาคม 2505 (วันเสาร์)
อายุ (ณ ปี 2564)	59 ปี
บ้านเกิด	ไมมันสิงห์ ปากีสถานตะวันออก (ปัจจุบันคือบังคลาเทศ)
ลายเซ็น	[2] บัญชีทวิตเตอร์ของนัสริน
ราศี	ราศีกันย์
สัญชาติ	• บังคลาเทศ • ภาษาสวีเดน
วิทยาลัย/มหาวิทยาลัย	Mymensingh Medical College, ธากา, บังคลาเทศ
วุฒิการศึกษา	• เธอสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมศึกษาตอนปลายในปี 1976 (SSC) และระดับมัธยมศึกษาตอนปลายในวิทยาลัย (HSC) ในปี 1978 • เธอเรียนแพทย์ที่ Mymensingh Medical College ซึ่งเป็นวิทยาลัยแพทย์ในเครือของมหาวิทยาลัยธากา • เธอสำเร็จการศึกษาในปี 1984 ด้วยปริญญา MBBS [3] ข่าวทีวีอินเดีย
นิสัยการกิน	มังสวิรัติ [4] Twitter - ตัสลิมา นัสริน
ศาสนา	อเทวนิยม [5] ชาวฮินดู
งานอดิเรก	ดูภาพยนตร์ (ตาม Taslima เธอมีภาพยนตร์ที่ดีประมาณ 2,500 เรื่อง) และชมละคร
ความขัดแย้ง	เมื่อวันที่ 14 เมษายน พ.ศ. 2564 Taslima ได้โพสต์บนบัญชี Twitter ของเธอและสร้างความขัดแย้งทั่วโลกในขณะที่กำหนดเป้าหมายและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับนักคริกเก็ต Moeen Ali เธอเขียนในความคิดเห็น Twitter ของเธอว่า ถ้า Moeen Ali ไม่ติดคริกเก็ต เขาคงจะไปซีเรียเพื่อเข้าร่วม ISIS ทวีตของ Taslima เกี่ยวกับ Cricketer Moeen Ali ในปี 2021 ต่อมา เพื่อนร่วมทีมของ Moeen ในทีมชาติอังกฤษ ได้รีทวีตทวีตของ Taslima อีกครั้ง และหนึ่งในความคิดเห็นนั้น นักคริกเก็ต Archer เข้าข้าง Moeen และพูดว่า 'คุณสบายดีไหม? ฉันไม่คิดว่าคุณโอเค ประชดประชัน? ไม่มีใครหัวเราะ แม้แต่ตัวคุณเอง อย่างน้อยคุณก็ลบทวีตทิ้งได้' ซากิบ มาห์มูด นักโยนบอลเร็วจากแลงคาเชียร์และอังกฤษเขียนว่า 'ไม่อยากจะเชื่อเลย ทวีตน่าร๊าก. บุคคลที่น่าขยะแขยง ' [6] อินเดียน เอ็กซ์เพรส • Taslima Nasreen เข้าสู่ความขัดแย้งหลายครั้งในอดีต เธอไม่เคยปิดบังความสัมพันธ์ทางเพศนอกการแต่งงานทั้งสามของเธอ แต่มีข้อโต้แย้งมากมายเกี่ยวกับคู่นอนของเธอ Taslima Nasreen มีความสัมพันธ์กับ George Baker จอร์จเป็นสมาชิกของครอบครัวชาวกรีกในรัฐอัสสัม ประเทศอินเดีย และยังเคยทำงานในภาพยนตร์เบงกาลีและฮินดีหลายเรื่องควบคู่ไปกับโรงละครและโทรทัศน์ เขาเข้าร่วมการเมืองอินเดียในปี 2014 และต่อสู้จากเขตเลือกตั้ง Howrah แต่เสียโอกาส เขากลายเป็นสมาชิกคนหนึ่งของโลกสภาในฐานะแองโกล-อินเดียหลังจากได้รับอนุญาตจากประธานาธิบดีแห่งอินเดียในขณะนั้น ในเดือนตุลาคม 2019 Ankita Bhattacharya ลูกสาวของ George ซึ่งปัจจุบันอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Narayanpur ของ Burdwan ใต้สถานีตำรวจ Bhatar อ้างว่า Talisma Nasrin เป็นแม่ของเธอและแสดงรูปถ่ายเพื่อเป็นหลักฐานและข้อมูลที่เกี่ยวข้องเกี่ยวกับการเกิดของเธอ [7] ภาษาอังกฤษกัลกัตตา 27x7
ความสัมพันธ์และอื่นๆ
สถานภาพการสมรส	หย่าร้าง
ตระกูล
สามีและระยะเวลาการสมรส	• Rudra Mohammad Shahidullah (m. 1982-1986) เป็นกวีชาวบังคลาเทศ • นายีมุล อิสลาม ข่าน (ม.ค. 1990-1991)​ เป็นบุคคลากรในวงการสื่อในบังกลาเทศซึ่งมีบทบาทในวารสารศาสตร์บังกลาเทศตั้งแต่ปี 2525 • มินาร์ มะห์มุด (ม. 2534-2535)
ผู้ปกครอง	พ่อ - Dr. Rajab Ali (เขาเป็นแพทย์และเป็นศาสตราจารย์ด้านนิติศาสตร์การแพทย์ในวิทยาลัยการแพทย์ Mymensingh และที่วิทยาลัยการแพทย์ Sir Salimullah กรุงธากา ประเทศบังกลาเทศ) แม่ - เอดุล อารา
พี่น้อง
สิ่งที่ชอบ
อาหาร	ปลา 'muri' (ข้าวพอง) และ 'mishti' (ขนม)
เกม	หมากรุกและคริกเก็ต
คริกเก็ต	ชากิบ อัล ฮาซัน
กวี	รพินทรนาถ ฐากูร
นักร้อง	Britney Spears & Michael Jackson
ปลายทาง	สหรัฐอเมริกา ค็อกซ์บาซาร์ (บังคลาเทศ) และอินเดีย
น้ำหอม	JAR สายฟ้าแห่งสายฟ้า
สี	ดำ ขาว แดง
ผู้เขียน	ฮูมายูน อาเหม็ด
จิตรกร	ไซนุล อาเบดิน
หนังสือ	รหัสดาวินชี

ข้อเท็จจริงที่รู้จักกันน้อยเกี่ยวกับ Taslima Nasrin

• Taslima Nasrin เป็นนักสตรีนิยมชาวบังคลาเทศ-สวีเดน นักเขียน แพทย์ ซึ่งถูกบังคับให้ออกนอกประเทศบังคลาเทศ เธอถูกขึ้นบัญชีดำและถูกเนรเทศออกจากแคว้นเบงกอลของรัฐเบงกอลตะวันตก ประเทศอินเดีย เนื่องจากเนื้อหาการเขียนที่เป็นข้อขัดแย้งของเธอ ซึ่งชาวมุสลิมจำนวนมากรู้สึกว่าเป็น อับอายโดยเธอ ^[8] เวลาของอินเดีย เธอเป็นนักมนุษยนิยมและนักเคลื่อนไหวทางโลกที่ประกาศตัวเอง งานเขียนและนักเคลื่อนไหวของเธอมักถูกนำไปเปรียบเทียบกับงานของ Salman Rushdie (นักประพันธ์และนักประพันธ์และนักเรียงความชาวอังกฤษที่เกิดในอินเดีย) เนื่องจากมีความสนใจที่ขุ่นเคือง Taslima โด่งดังจากงานเขียนของเธอเกี่ยวกับการสนับสนุนการแบ่งแยก การกดขี่ของสตรี และการวิพากษ์วิจารณ์ศาสนา และการถูกบังคับให้เนรเทศ ^[9] บริแทนนิกา บังคลาเทศและอินเดียได้สั่งห้ามหนังสือบางเล่มของเธอ

  

  น้องตัสลิมา นัสริน

• ในตอนต้นของปี 1990 เธอได้รับความสนใจจากทั่วโลกโดยการเขียนเรียงความและนวนิยายเกี่ยวกับสตรีนิยม อย่างไรก็ตาม ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์เมื่อเธอมองว่าสตรีนิยมเป็น 'อคติอย่างยิ่ง' ต่อผู้หญิง

• ในปีพ.ศ. 2527 นัสรินได้เป็นแพทย์หลังจากสำเร็จการศึกษาในฐานะแพทย์ และในขั้นต้น เธอทำงานในคลินิกที่วางแผนครอบครัวในไมมันสิงห์ และในปี 2533 เธอย้ายไปอยู่ที่คลินิกของรัฐในกรุงธากาเพื่อปฏิบัติงานที่แผนกนรีเวชวิทยาของมิตฟอร์ด โรงพยาบาลและที่แผนกยาสลบของวิทยาลัยการแพทย์และโรงพยาบาลธากา อย่างไรก็ตามในปี 2536 เธอออกจากการปฏิบัติทางการแพทย์ ^[10] บริแทนนิกา

• นวนิยายเรื่อง 'Lajja' ของ Taslima ได้รบกวนชีวิตของเธอตั้งแต่เธอเขียน ตีพิมพ์ และเผยแพร่ไปทั่วโลกในปี 1993 ซึ่งปูทางไปสู่การประท้วง สถานการณ์ความไม่สงบ และการรณรงค์รุนแรงต่อเธอในบังคลาเทศและในอินเดีย สิ่งนี้นำไปสู่ความขัดแย้งระหว่างชาวมุสลิมและชาวฮินดูในบังคลาเทศที่แสดงให้เห็นภาพความรุนแรง Lajja ซึ่งแปลเป็นภาษาอังกฤษว่า Shame เป็นการประท้วงทางวรรณกรรมที่ต่อต้านการต่อสู้ที่เพิ่มขึ้นระหว่างกลุ่มศาสนาต่างๆ ของบังคลาเทศ นวนิยายเรื่อง 'Lajja' นี้อุทิศให้กับผู้คนในอินเดียด้วย นวนิยายเรื่องนี้เน้นไปที่การสังหารชาวฮินดูเป็นหลัก หลังจากการรื้อถอนมัสยิดบาบรีในอินเดีย และเน้นย้ำถึงความแตกแยกของสายศาสนา สังคม และเศรษฐกิจในสังคมบังคลาเทศโดยรวม ^{[สิบเอ็ด]} ARC Journals

  

  หนังสือของ Talisma Nasrin, Lajja (อัปยศ)

  
  
  

• ตั้งแต่ปี 1994 นัสรินถูกขับไล่ เธออาศัยอยู่ในประเทศในยุโรปและสหรัฐอเมริกามานานกว่าทศวรรษและย้ายไปอินเดียในปี 2547 ในการรับวีซ่าอินเดีย นัสรินต้องรอถึงหกปี (พ.ศ. 2537-2542) ในไฮเดอราบาด นาสรินถูกผู้ต่อต้านทำร้าย และด้วยเหตุนี้ เธอจึงถูกบังคับให้ต้องอยู่ภายใต้การกักบริเวณในบ้านในโกลกาตา อย่างไรก็ตาม เมื่อวันที่ 22 พฤศจิกายน พ.ศ. 2550 เธอถูกรัฐบาลท้องถิ่นบังคับให้ออกจากรัฐเบงกอลตะวันตก และถูกรัฐบาลกลางของอินเดียบังคับให้ต้องกักบริเวณในบ้านในเดลีเป็นเวลา 3 เดือน แต่ในปี 2551 เธอถูกเนรเทศออกจากอินเดียในที่สุด เห็นได้ชัดว่าเธออาศัยอยู่ในเมืองกัลกัตตา ประเทศอินเดียด้วยใบอนุญาตพำนักระยะยาว เข้าออกได้หลายครั้ง หรือวีซ่า 'X' เนื่องจากเธอไม่สามารถกลับบ้านบุญธรรมของเธอในรัฐเบงกอลตะวันตกหรือที่บ้านของเธอในบังกลาเทศได้ ⁽¹²⁾ ฮินดูสถานไทมส์

  

  ทาสลิมาขณะถูกกักบริเวณในบ้านในนิวเดลี

• ในปี 1994 Taslima ได้พบกับประธานาธิบดี Francois Mitterrand ของฝรั่งเศส และเขากล่าวในการให้สัมภาษณ์ว่าเขาเคารพงานของ Nasrin มีรายงานว่า Nasrin อาศัยอยู่ในปารีสในช่วงระยะเวลาหนึ่งในช่วงที่เธอถูกขับไล่

• Shame นวนิยายของ Taslima Nasrin เป็นหนังสือที่ทำให้กลุ่มมุสลิมจำนวนมากในบังคลาเทศและอินเดียขุ่นเคือง ความอัปยศได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษาอังกฤษจากบังคลาเทศในปี 1997 ความอัปยศอธิบายถึงชะตากรรมและโชคชะตาของครอบครัวหนึ่งในบังคลาเทศและชุมชนชาวฮินดูขนาดเล็ก นวนิยายเรื่องนี้สร้างความโกรธเคืองผู้นำชุมชนมุสลิมในสองประเทศ ได้แก่ บังคลาเทศและอินเดีย งานเขียนของนวนิยายเรื่องนี้มีความสำคัญมากจนนำไปสู่การประกาศฟัตวาต่อต้านเธอโดยกลุ่มหัวรุนแรงอิสลามที่จะเสนอเงินหลายพันดอลลาร์ให้กับใครก็ตามที่จะฆ่านัสรินเพราะเขียนนวนิยายที่ขัดต่อกฎอิสลาม การเขียนนวนิยายเรื่องนี้ทำให้ชาวมุสลิมคิดว่ามันเป็นการสมคบคิดต่อต้านศาสนาอิสลาม รัฐบาลเบงกาลีกล่าวหาเธอว่าการพูดอะไรที่ขัดต่ออัลกุรอานถือเป็นบาป ^[13] เลื่อน

  

  นวนิยายเรื่อง 'อัปยศ' ของตัสลิมา นัสริน

• ในปีพ.ศ. 2541 นัสรินได้เขียนเรื่อง 'Meyebela, My Bengali Girlhood' ซึ่งเป็นชีวประวัติของเธอตั้งแต่เกิดจนเป็นวัยรุ่น

• ในปี 2000 นวนิยายเรื่อง 'Shodh' ของ Nasrin ได้รับการแปลโดยผู้เขียนภาษามราฐี Ashok Shahane ประมาณปีเดียวกัน เธอไปเยือนมุมไบเพื่อโปรโมตหนังสือเล่มนี้ หนังสือแปลเล่มนี้มีชื่อว่า 'Phitam Phat' มีรายงานว่ากลุ่มผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าทางโลกบางกลุ่มในอินเดียเฉลิมฉลองการริเริ่มของหนังสือเล่มนี้และเรียกมันว่าเสรีภาพในการแสดงออก ในขณะที่กลุ่มพื้นฐานขู่ว่าจะเผาเธอทั้งเป็น ^[14] เว็บ archive

• ในปี 2547 นัสรินได้รับใบอนุญาตมีถิ่นที่อยู่ชั่วคราวจากรัฐบาลอินเดียซึ่งสามารถต่ออายุได้ และเธอย้ายไปอยู่ที่เมืองโกลกาตา รัฐเบงกอลตะวันตก ในการให้สัมภาษณ์ในปี 2550 นัสรินกล่าวว่าเธอถูกบังคับให้หนีจากบังกลาเทศ ดังนั้นเธอจึงเรียกโกลกาตาว่าบ้านของเธอเป็นภาษาและมรดกของเมืองโกลกาตาและบังคลาเทศที่มีลักษณะและวัฒนธรรมร่วมกัน ต่อมารัฐบาลอินเดียปฏิเสธที่จะให้สัญชาติถาวรของเธอ อย่างไรก็ตาม เธอได้รับอนุญาตให้อาศัยอยู่ในอินเดียเป็นระยะ ระหว่างที่เธออยู่ที่อินเดียในช่วงปลายทศวรรษ 2000 Nasrin เขียนบทความให้กับหนังสือพิมพ์อินเดียและนิตยสารที่มีชื่อเสียงเป็นประจำ เช่น 'Anandbazar Patrika' และ 'Desh' มีรายงานว่าเธอสนับสนุนงานเขียนคอลัมน์ของเธอสำหรับ 'The Statesman' เวอร์ชันเบงกาลี ^{[สิบห้า]} เวลาของอินเดีย

• ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ชาวอินเดียต่อต้านนัสรินในเดือนมิถุนายน 2549 เมื่อเธอวิพากษ์วิจารณ์อิสลาม Syed Mohammad Noor ur Rahman Barkati อิหม่ามของมัสยิด Tipu Sultan ในเมืองโกลกาตา ได้เสนอเงินให้กับทุกคนจากประชาชนทั่วไปที่จะทำให้ใบหน้าของ Nasrin เป็นสีดำ ในปี 2550 Tauqueer Raza Khan ประธานของ All India Muslim Personal Board (Jadeed) เสนอเงิน 5 แสนรูปีสำหรับการตัดหัว Nasrin และเขากล่าวว่ารางวัลนี้จะถูกยกเลิกก็ต่อเมื่อ Nasrin จะขอโทษและเผาหนังสือและงานเขียนของเธอ ^[16] PGURUS

• Hasmat Jalal กวีชาวเบงกาลีตะวันตกยื่นฟ้อง Nasrin ในศาลสูงเบงกอลตะวันตกเพื่อสั่งห้ามหนังสือ 'Dwikondito' พร้อมกับเงินเกือบ 4 ล้านดอลลาร์ถูกกล่าวหาว่าหมิ่นประมาทโดย Hasmat Jalal ในปี 2546 ศาลสูงกัลกัตตาได้รับการอุทธรณ์จากปัญญาชนวรรณกรรม 24 คนจากอินเดียให้สั่งห้ามหนังสือของนัสริน ต่อมา นัสรินได้ปกป้องตัวเองจากทุกข้อกล่าวหาและโทษ โดยบอกว่าเธอเขียนเกี่ยวกับคนที่เธอรู้จักและให้ความเห็นว่าเธอเขียนอัตชีวประวัติเพื่อให้เป็นที่รู้จักและมีชื่อเสียง เธอบอกว่าเธอเขียนเรื่องราวชีวิตของเธอ ไม่ใช่คนอื่น เพื่อเปิดเผยกิจกรรมทางเพศของเธอในหนังสือ อย่างไรก็ตาม Nasrin ได้รับการสนับสนุนอย่างเต็มที่จากนักเขียนและปัญญาชนชาวเบงกาลีหลายคนเช่น Annada Shankar Ray, Sibnarayan Ray และ Amlan Dutta ^[17] แนวหน้าชาวฮินดู

• ในปี 2548 ขณะอยู่ในอเมริกา นัสรินถูกผู้ชมวิจารณ์อย่างหนัก เมื่อนัสรินอ่านบทกวีต่อต้านสงครามชื่อ 'อเมริกา' ต่อหน้าฝูงชนชาวเบงกาลีกลุ่มใหญ่ในนิวยอร์กซิตี้ที่เมดิสัน สแควร์ การ์เดน และด้วยความเดือดดาล เธอถูกเป่าออกจากเวที

• ในปีพ.ศ. 2548 นัสรินอ้างว่าวิญญาณของเธออาศัยอยู่ในอินเดีย และเธอได้ให้คำมั่นว่าจะมอบร่างกายของเธอให้อินเดียและมอบให้แก่ Gana Darpan องค์กรเอ็นจีโอในกัลกัตตาเพื่อใช้ทางการแพทย์ภายหลังมรณกรรม ^[18] เวลาของอินเดีย

• เมื่อวันที่ 17 สิงหาคม พ.ศ. 2550 กลุ่มฟัตวาต่อต้านนัสรินและซัลมาน รัชดี ได้รับการให้คำมั่นโดยสมาชิกที่ได้รับการเลือกตั้งและรับใช้ของ All India Majlis-e-Ittehadul Muslimeen พวกเขาข่มขู่ Taslima ซึ่งเป็นที่ยอมรับโดยไม่มีการคัดค้านใด ๆ ในไฮเดอราบาด Taslima ถูกโจมตีโดย MLA สามคนและสมาชิกพรรคของรัฐบาลที่มีชื่อว่า Mohammed Muqtada Khan, Mohammed Moazzam Khan และ Syed Ahmed Pasha Quadri เมื่อเธอปล่อยหนังสือที่แปลจากงานเขียนภาษาเตลูกูของเธอ ต่อมา MLA เหล่านี้ถูกตั้งข้อหาและจับกุม

• เมื่อวันที่ 21 พฤศจิกายน พ.ศ. 2550 การประท้วงต่อต้าน Nasrin จัดขึ้นโดย All India Minority Forum ในเมืองโกลกาตา ซึ่งก่อให้เกิดความโกลาหลครั้งใหญ่ในรัฐ ด้วยเหตุนี้ จึงนำไปสู่การส่งกำลังพลของกองทัพอินเดียเพื่อฟื้นฟูความสงบเรียบร้อย หลังจากการจลาจลสิ้นสุดลง Nasrin ได้รับคำสั่งและถูกบังคับให้ออกจากกัลกัตตา หลังจากนั้นเธอย้ายไปชัยปุระและนิวเดลีในวันรุ่งขึ้น

  ตัสลิมา นัสริน นักเขียนชาวบังกลาเทศ ถูกตำรวจอินเดียคุ้มกันออกจากคลับ หลังจากที่เธอถูกกลุ่มผู้ประท้วงมุสลิมที่โกรธจัดในไฮเดอราบัด ประเทศอินเดีย เมื่อวันพฤหัสบดีที่ 9 ส.ค. 2550

  ในเหตุการณ์ครั้งนี้เธอกล่าวว่า

  ประวัติชีวิตของ virat kohli

  ฉันเห็นและสังเกตทุกอย่าง ชาวฮินดูกำลังตกเป็นเป้าหมาย ร้านค้าของพวกเขาพังทลายลงโดยฝูงชนที่บ้าคลั่งและผู้ป่วยชาวฮินดูจำนวนมากอยู่ในโรงพยาบาลที่เล่าเรื่องราวสยองขวัญของพวกเขา ฉันไปเที่ยวหลายที่เพื่อดูว่าเกิดอะไรขึ้น ฉันให้ที่พักพิงแก่ชาวฮินดูบางคน ฉันแค่คิดว่าไม่มีใครควรถูกกดขี่หรือทรมานเพราะอาคารบางแห่งถูกทำลาย มันไม่ใช่ความผิดของชาวฮินดูบังคลาเทศ

• มีรายงานว่า Mahasweta Devi (นักเขียนและนักเคลื่อนไหวชาวอินเดีย) สนับสนุนและปกป้อง Nasrin ผู้อำนวยการโรงละครอินเดีย Bibhas Chakrabarty, กวีชาวอินเดีย Joy Goswami, ศิลปินชาวอินเดีย Prakash Karmakar และ Paritosh Sen (ศิลปินชั้นนำของอินเดีย) สนับสนุน Talisma สำหรับเนื้อหาการเขียนของเธอ ในปี 2550 ในอินเดีย นักเขียนชื่อดังและมีชื่อเสียง Arundhati Roy และ Girish Karnad ได้ปกป้อง Nasrin เมื่อเธอถูกกักบริเวณในบ้านในเดลี Arundhati Roy และ Girish Karnad ยื่นอุทธรณ์ต่อรัฐบาลอินเดียผ่านจดหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษรและลงนามเพื่อให้ Nasrin มีถิ่นที่อยู่ถาวรและสัญชาติในอินเดีย ⁽¹⁹⁾ กระแสหลัก Kabir Chowdhury นักเขียน-ปราชญ์ชาวบังกลาเทศ สนับสนุนเธอด้วยพลังหรือพละกำลังอันยิ่งใหญ่

• ในนิวเดลี นาสรินถูกรัฐบาลอินเดียเก็บเอาไว้ในที่ปลอดภัยและไม่เปิดเผย ในเดือนมกราคม 2008 เธอได้รับเลือกให้ได้รับรางวัล Simone de Beauvoir จากการเขียนเรื่องสิทธิสตรี อย่างไรก็ตาม เธอปฏิเสธที่จะไปปารีสเพื่อรับรางวัลนี้ ในการให้สัมภาษณ์ เธอบอกว่าเธอต้องการต่อสู้เพื่อสิทธิและเสรีภาพขณะอาศัยอยู่ในอินเดีย และเธอเสริมอีกว่าเธอไม่ต้องการออกจากอินเดีย ต่อมานัสรินเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลเป็นเวลา 3 วัน เนื่องจากข้อร้องเรียนต่างๆ ของร่างกาย

• ในปีพ.ศ. 2551 การจับกุมนายนัสรินที่บ้านในกรุงนิวเดลีกลายเป็นความรู้ระดับสากลในทันที และอดีตรัฐมนตรีต่างประเทศอินเดีย มุชกุนด์ ดูบีย์ ได้เขียนจดหมายถึงแอมเนสตี้ อินเตอร์เนชั่นแนล (องค์กรสิทธิมนุษยชนในลอนดอน) เพื่อขอให้รัฐบาลอินเดียเดินทางกลับ นัสรินอย่างปลอดภัยถึงกัลกัตตา

• ระหว่างการกักบริเวณในบ้านที่นิวเดลีในปี 2008 นัสรินเขียนว่าเธอเขียนมากแต่ไม่ได้เกี่ยวกับศาสนาอิสลาม เธอพูด,
  

  ฉันเขียนเยอะแต่ไม่เกี่ยวกับศาสนาอิสลาม ตอนนี้มันไม่ใช่หัวข้อของฉัน เรื่องนี้เป็นเรื่องการเมือง ในช่วงสามเดือนที่ผ่านมา ฉันถูกกดดันอย่างหนักให้ออกจาก [เวสต์] เบงกอลโดยตำรวจ

  

  ชาวมุสลิมเผารูปจำลองของผู้เขียน Taslima Nasrin ระหว่างการประท้วงในเมืองกัลกัตตาในปี 2008

  ประวัติ virat kohli ในภาษาทมิฬ

  

  ชาวมุสลิมในกัลกัตตาประท้วงเรียกร้องให้เนรเทศนักเขียนชาวบังกลาเทศ Taslima Nasreen

• ในปี 2008 ในการสัมภาษณ์ทางอีเมล ระหว่างที่ Nasrin ถูกกักบริเวณในบ้านในนิวเดลี เธอเล่าถึงความเครียดที่เธอประสบขณะอยู่ในความเหงา ความไม่แน่นอน และความเงียบที่คร่าชีวิตผู้คน ภายใต้แรงกดดัน Nasrin ได้ลบบางย่อหน้าออกจาก 'Dwikhandito' ซึ่งเป็นหนังสือที่ก่อให้เกิดความขัดแย้งในกัลกัตตาและก่อให้เกิดปัญหาการจลาจลในรัฐ เธอยกเลิกการจัดพิมพ์อัตชีวประวัติฉบับที่หก 'Nei Kichu Nei' (No Entity) ในเดือนมีนาคม 2551 นัสรินได้รับคำสั่งและถูกบังคับให้ออกจากอินเดีย

• ตามรายงานของ Nasrin ได้รับการขยายเวลาหนึ่งปีในปี 2559 ด้วยวีซ่าอินเดียของเธอ อย่างไรก็ตาม Nasreen ยังคงแสวงหาถิ่นที่อยู่ถาวรในอินเดีย แต่ไม่มีการตัดสินใจใด ๆ จากกระทรวงมหาดไทยของอินเดีย ^{[ยี่สิบ]} อินเดียน เอ็กซ์เพรส )

• ขณะเรียนแพทย์ในวิทยาลัยที่ธากา วารสารกวีนิพนธ์ชื่อ Shenjuti ถูกเขียนและแก้ไขโดยนัสริน ในระหว่างการเขียน เธอใช้แนวทางสตรีนิยมเมื่อเห็นเด็กผู้หญิงที่ถูกข่มขืนและได้ยินเสียงร้องไห้ของผู้หญิงที่คลอดทารกเพศหญิงในโรงผ่าตัดของโรงพยาบาลที่เธอทำงานอยู่ นัสรินเกิดในครอบครัวมุสลิม อย่างไรก็ตาม เธอกลายเป็นพระเจ้าเมื่อเวลาผ่านไป ^{[ยี่สิบเอ็ด]} ชาวฮินดู

• ในปี 2008 นัสรินทำงานเป็นนักวิชาการด้านการวิจัยที่มหาวิทยาลัยนิวยอร์ก

• อัลกออิดะห์เชื่อมโยงกลุ่มหัวรุนแรงในปี 2558 ที่คาดคะเนขู่ Nasrin ด้วยความตาย เธออาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกาที่ Centre for Inquiry (องค์กรไม่แสวงหากำไรของสหรัฐฯ) ช่วยเหลือเธอในการเดินทาง ศูนย์สอบสวน (CFI) อ้างว่าความช่วยเหลือนี้เป็นเพียงชั่วคราว และหากเธอไม่สามารถอยู่ในสหรัฐฯ ได้ พวกเขาจะจัดหาอาหาร ที่อยู่อาศัย และความปลอดภัยให้กับเธอ ไม่ว่าเธอจะอยู่ที่ใดในอนาคต The Center for Inquiry ได้ช่วยย้ายเธอไปยังสหรัฐอเมริกาในวันที่ 27 พฤษภาคม 2015

• ในการให้สัมภาษณ์ในปี 2555 นัสรินกล่าวว่าอิสลามไม่สอดคล้องกับสิทธิสตรี สิทธิมนุษยชน ฆราวาสนิยม และประชาธิปไตย เธอเสริมว่าผู้นับถือศาสนาอิสลามทั่วโลกเกลียดชังเธอ เธอกล่าวว่าพื้นฐานของมุสลิมไม่ชอบที่เธอต่อสู้เพื่อสิทธิสตรีทั่วโลก

• ในปี 2544 ไดอารี่ของ Taslima Nasrin 'My Girlhood' ได้รับการตีพิมพ์และเผยแพร่ เนื้อหาของหนังสือบรรยายว่าเกิดอะไรขึ้นเมื่อพี่ชายของเธอแต่งงานกับผู้หญิงฮินดู หนังสือเล่มนี้รวมถึงเหตุการณ์ในชีวิตจริงที่นัสรินต้องเผชิญตั้งแต่แรกเกิดจนถึงรุ่งอรุณของความเป็นผู้หญิง หนังสือเล่มนี้ออกแบบฉากความรุนแรงที่เธอเผชิญในวัยเด็ก การเพิ่มขึ้นของลัทธินิกายฟันดาเมนทัลลิสม์ในบังคลาเทศ ความทรงจำของมารดาผู้เคร่งศาสนา บาดแผลที่เธอต้องเผชิญเนื่องจากการทำร้ายร่างกายที่เธอเผชิญในวัยเด็ก และจุดเริ่มต้นของการเดินทางที่กำหนดนิยามใหม่และเปลี่ยนแปลง โลกของเธอ

  https://starsunfolded.com/wp-content/uploads/2021/06/Nasrins-memoir-My-Girlhood-187x300.jpg187w' ขนาด='(ความกว้างสูงสุด: 367px) 100vw, 367px' />

  ไดอารี่ของ Nasrin 'My Girlhood'

• Taslima Nasrin มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการประท้วงต่อต้านความรุนแรงต่อผู้หญิงในคดีข่มขืน Nirbhaya Delhi Gang ปี 2555

  https://starsunfolded.com/wp-content/uploads/2021/06/Taslima-at-Delhi-protest-in-2012-Nirbhaya-Gang-Rape-case-300x225.jpg300w,https://starsunfolded.com/wp-content/uploads/2021/06/Taslima-at-Delhi-protest-in-2012-Nirbhaya-Gang-Rape-case-768x576.jpg768w,https://starsunfolded.com/wp-content/uploads/2021/06/Taslima-at-Delhi-protest-in-2012-Nirbhaya-Gang-Rape-case-82x60.jpg82w,https://starsunfolded.com/wp-content/uploads/2021/06/Taslima-at-Delhi-protest-in-2012-Nirbhaya-Gang-Rape-case-65x50.jpg65w' ขนาด='(ความกว้างสูงสุด: 575px) 100vw, 575px' />

  Taslima ที่การประท้วงที่กรุงนิวเดลีในปี 2555 (คดี Nirbhaya Gang Rape)

• นัสรินถูกวิพากษ์วิจารณ์เรื่องอื้อฉาวโดยมีเป้าหมายเป็นนักเขียนและปัญญาชนทั้งในบังกลาเทศและเบงกอลตะวันตก ในปี 2013 Syed Shamsul Haq นักประพันธ์กวีชาวบังกลาเทศยื่นฟ้อง Nasrin ฐานหมิ่นประมาทในคดี Ka (นวนิยายที่เขียนโดย Taslima) ไซกล่าวว่านวนิยายเรื่องนี้เขียนขึ้นโดยมีเจตนาที่จะทำลายชื่อเสียงของเขา ในหนังสือ Nasrin บอกว่า Syed เปิดเผยกับ Nasrin ว่าเขามีความสัมพันธ์กับพี่สะใภ้ของเขา

• ในปี 2014 หนังสือของ Nasrin 'Nirbasan' ถูกยกเลิกที่งาน Kolkata Book Fair และเกิดขึ้นหลังจากเปิดตัวหนึ่งปี อย่างไรก็ตาม นัสรินรู้สึกว่าสถานการณ์ในรัฐเบงกอลตะวันตกนั้นเหมือนกับบังคลาเทศ ^[22] ชาวฮินดู เธอกล่าวว่า
  

  สถานการณ์ในรัฐเบงกอลตะวันตกนั้นเหมือนกับบังคลาเทศ รัฐบาลเบงกอลยังทำให้ฉันเป็นคนไม่มีมารยาทเพราะพวกเขาไม่อนุญาตให้ฉันเข้าไปห้ามหนังสือของฉันนอกเหนือจากละครทีวีที่ฉันเขียนบท พวกเขาไม่อนุญาตให้ฉันเข้าร่วมงานหนังสือกัลกัตตาที่กำลังดำเนินอยู่ มันเกิดขึ้นระหว่างระบอบ CPM และฉันคิดว่าสถานการณ์จะเปลี่ยนไปเมื่อ Mamata Banerjee ขึ้นสู่อำนาจ แต่นั่นก็ไม่เกิดขึ้น

  เธอเสริมว่า

  ฉันวิตกเกี่ยวกับมันมากจนฉันทวีตว่าผู้ที่ต้องการซื้อรีบซื้อ พวกเขากำลังห้ามหนังสือของฉันหรือปล่อยหนังสือของฉันซึ่งเป็นความตายที่แท้จริงของนักเขียน พวกเขาได้ทำมันในปี 2012 และสามารถทำได้อีกครั้ง หากยังเป็นเช่นนี้ต่อไป เบงกอลก็จะเป็นเหมือนบังคลาเทศหรือปากีสถานอีกประเทศที่แทบไม่มีเสรีภาพในการแสดงออกสำหรับผู้ที่มีความคิดเห็นต่างกัน

  เธอสรุปคำพูดของเธอและกล่าวว่า

  เป็นเรื่องแปลกที่ฉันได้เขียนเกี่ยวกับประเด็นของผู้หญิงในช่วงสามทศวรรษที่ผ่านมา แต่ผู้หญิงสามคน (เชค) ฮาสินา คาลิดา (เซีย) และมามาตา (บาเนอร์จี) ทำให้ชีวิตของฉันยากขึ้น ไม่มีความหวังสำหรับบังคลาเทศ และฉันคิดถึงกัลกัตตาเพราะฉันเชื่อมโยงกับเมืองในเชิงวัฒนธรรม แต่บัดนี้ข้าพเจ้าหมดหวังที่จะกลับเมืองแล้ว

• ในการให้สัมภาษณ์กับหนังสือพิมพ์ในอินเดียเมื่อปี 2557 นัสรินกล่าวว่าควรมี 'พรรคอั้ม อุตรดิตถ์' เพื่อต่อสู้เพื่อประเด็นที่เกี่ยวกับผู้หญิง เธอพูด,
  

  คงจะดีถ้าพรรคอั้มสามารถนำความเปลี่ยนแปลงมาใช้ได้ แต่ผมคิดว่าควรมีพรรคอั้ม อุตรดิตถ์ เพื่อต่อสู้กับปัญหาต่างๆ เช่น การข่มขืน ความรุนแรงในครอบครัว ความเกลียดชังต่อผู้หญิงและผู้ชายก็เป็นส่วนหนึ่งได้เช่นกัน

  เธอเสริมอีกว่าเธอตกเป็นเหยื่อของการเมืองของธนาคารลงคะแนนเสียงในอินเดีย ^{[2. 3]} ชาวฮินดู เธอเล่าว่า

  พวก Fundamentalists ไล่ตามฉัน แต่รัฐบาลเบงกอลตะวันตกก็ไม่สนับสนุนฉันเช่นกัน พวกเขาทำทั้งหมดนี้เพื่อแสวงหาผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่เป็นมุสลิม การเมืองของธนาคารลงคะแนนนี้ไม่ดีสำหรับสังคมหรือประเทศ ควรมีประชาธิปไตยที่สมบูรณ์

• ในปี 2015 นักเขียนชาวบังกลาเทศ Taslima Nasrin อาศัยอยู่ในอินเดียพลัดถิ่น และเธอกล่าวในการให้สัมภาษณ์กับหนังสือพิมพ์ว่าเธอจะไม่ถูกปิดปากโดยพวกนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ และเธอกล่าวเพิ่มเติมว่าเธอจะต่อสู้กับพวกนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์และกองกำลังชั่วร้ายต่อไปจนกว่าเธอจะเสียชีวิต (( The New Indian Express เธอพูด,
  

  ฉันคิดว่าพวกนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์อาจต้องการฆ่าฉัน แต่ฉันอยากจะประท้วงต่อต้านพวกเขา ถ้าฉันหยุดเขียน แสดงว่าพวกเขาจะชนะและฉันจะแพ้ ฉันไม่ต้องการทำอย่างนั้น ฉันจะไม่เงียบ ฉันจะยังคงต่อสู้กับพวกฟันดาเมนทัลลิสท์ กองกำลังชั่วร้าย จนกว่าฉันจะตาย

  

  ทาสลิมาขณะพูดกับนักข่าวในปี 2558

• เมื่อวันที่ 8 กรกฎาคม พ.ศ. 2559 Taslima Nasrin ได้รับเชิญให้เข้าร่วมการอภิปรายทาง NDTV โดยที่ Tariq Bukhari เลขาธิการองค์กร Muslim Majlis-e-Amal Tariq ได้เดินออกจากรายการ 'The Big Fight' และปฏิเสธที่จะขึ้นแท่นกับ Taslima นัสริน อภิปราย. มีรายงานว่า นี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่นักเขียนชาวบังกลาเทศที่ถูกเนรเทศต้องเผชิญกับความโกรธเคืองของคณะสงฆ์ และยังถูกคุกคามจากสิทธิทางศาสนาอีกด้วย

• ทัสลิมามักแชร์รูปภาพในวัยเด็กของเธอ เมื่อเธออยู่ในธากาบนบัญชีโซเชียลมีเดียของเธอ

  

  ตัสลิมา (ขวาสุด) ในงานวันเกิดที่ธากา

  ใครคือสามีของ bipasha basu

• ทาสลิมาเป็นคนรักสัตว์ เธอรักแมวสัตว์เลี้ยงของเธอและมักโพสต์รูปแมวบนบัญชีโซเชียลมีเดียของเธอ

  

  ทาสลิมากับแมวสัตว์เลี้ยงของเธอ

• ในปี 2560 Taslima ให้สัมภาษณ์กับช่อง Indian News และกล่าวว่าผู้หญิงควรต่อสู้เพื่อสิทธิของพวกเขา และเธอมักจะยืนหยัดต่อสู้กับความโหดร้ายของปิตาธิปไตยและระบบสามตาลากในศาสนามุสลิม

• เมื่อวันที่ 11 ตุลาคม 2018 ในการให้สัมภาษณ์พิเศษกับ Indian News Channel นักเขียนชาวบังคลาเทศ-สวีเดนชื่อดัง Taslima Nasreen ได้เปิดเผยประสบการณ์ชีวิตและเหตุการณ์การล่วงละเมิดทางเพศและการประพฤติมิชอบของเธอ เห็นเธอสนับสนุน Me Too Movement ในอินเดีย

• เมื่อวันที่ 9 กรกฎาคม 2019 นักเขียน 'French Lover' Taslima Nasrin ได้โพสต์บน Twitter เพื่อแบ่งปันความตื่นเต้นของเธอในการสิ้นสุดการถูกเนรเทศ 25 ปี

  

  ตัสลิมา นัสริน ฉลองครบรอบ 25 ปีการลี้ภัยในต่างประเทศในปี 2019

• เกี่ยวกับการเสียชีวิตของ Shushant Singh Rajput ในปี 2020 Nasrin อ้างว่าการเลือกที่รักมักที่ชังมีอยู่ในเลือดของทุกคน และเธอกล่าวเพิ่มเติมว่าการเลือกที่รักมักที่ชังไม่ใช่เหตุผลที่อยู่เบื้องหลังการฆ่าตัวตายของ Shushant เธอเขียน,
  

  ฉันไม่คิดว่าการเลือกที่รักมักที่ชังเป็นสาเหตุของการฆ่าตัวตายของสุชานท์ เขาเป็นนักแสดงที่มีพรสวรรค์และเซ็นสัญญากับภาพยนตร์หลายเรื่อง เขาไม่ควรหยุดยาตามใบสั่งแพทย์สำหรับอาการซึมเศร้าทางคลินิกของเขา

  ภาพถ่าย shahrukh khan ke ghar ki

  

  ทวีตของ Taslima Nasrin เกี่ยวกับคดีฆ่าตัวตายของ Shushant Singh Rajput ในปี 2020

• ในเดือนพฤษภาคม 2564 ตัสลิมาติดโรคโควิด-19 และโพสต์ลงในบัญชีโซเชียลมีเดียของเธอ เธอพูด,
  

  ความโชคร้ายมักเข้ามาหาฉันเสมอ ถ้าฉันเริ่มเขียนรายการทุกอย่างที่เกิดขึ้นกับฉัน ทุกสิ่งที่ไม่ควรจะเป็น รายการก็จะยาวนานจนไม่มีใครพบจุดจบ! สำหรับตอนนี้ ให้ Covid-19 เป็นโศกนาฏกรรมเพียงอย่างเดียว

  

  ทวิตเตอร์ของทาสลิมา เมื่อเธอตรวจพบเชื้อโควิด-19 ระหว่างการระบาดของโรคระบาด

อ้างอิง/ที่มา:[ + ]